La fortaleza europea.
Paisajes petroléros
¿Qué se estudia en geografía?
En primer lugar comenzaremos diciendo que la geografía es la ciencia de las localizaciones, al geógrafo le interesa saber en que lugar se desarrollan los fenómenos, ya sea que estos sean sociales o naturales.
A modo de ejemplo para el caso de la ciudad de ciudad de La Paz que aparece en la imagen podríamos comenzar preguntándonos por el sitio elegido para el emplazamiento de la ciudad. ¿Cuáles son las características naturales del lugar? ¿De qué modo se formó ese relieve? ¿Cómo es el clima de esa región? ¿Por qué hacer una ciudad sobre la montaña y que beneficios aporta a esas poblaciones? ¿De qué modo permite o limita la expansión de la ciudad?, etc. Muchas de estas preguntas que refieren a la relación de los grupos humanos con su ambiente, otro de los temas centrales en el estudio de nuestra ciencia. Desde las perspectivas humanistas podría analizarse el valor que otorgan los pobladores al entorno en el que viven y que es fundamental para comprender el modo en que construyen el espacio cotidianamente. Por otra parte el ambiente no es un espacio pasivo, sino que brinda una serie de posibilidades y dificultades a quienes lo habitan. Las respuestas a las mismas dependen del conocimiento del lugar que haya acumulado cada grupo humano, lo que también interesa al geógrafo.
Dentro de cualquier paisaje podemos observar un orden en el modo de distribución de los fenómenos y desde la geografía se busca explicar ese orden y sus causas. Una de las herramientas para lograrlo es la delimitación de regiones (1). Se pueden delimitar regiones de diversos tipos: naturales, económicas, sociales, culturales, etc. En la imagen por ejemplo pueden observarse áreas relativamente continuas con diferente tipo de edificación que responden a diferentes regiones socio-económicas. Puede analizarse que función ocupa cada una dentro de la ciudad, cuáles son los costos del suelo ellas, que grupos de población las ocupan.
Desde la geografía crítica se pondrá especial énfasis en la cuestiones como ubicación de los grupos de menores recursos económicos dentro de la ciudad y los riesgos que esta trae aparejados, por ejemplo en relación a la construcción sobre el terreno inestable de la montaña o en sitios con ausencia de servicios sanitarios básicos. Se tratará de comprender (y revertir, desde las posturas activistas) la situación de los mismos.
Para la geografía económica serán de especial importancia los sitios ideales para la ubicación de la actividad comercial o industrial, considerando la localización de los recursos naturales, mano de obra, redes de transporte mercados de consumo, ambiente de negocios y reglamentaciones entre otros elementos vinculados al lugar que pueden marcar la diferencia entre un negocio excelente o uno destinado al fracaso.
Con la misma lógica se puede analizar que lugares son los mejores para que un servicio publico alcance un mayor grado de eficiencia; por ejemplo estudiando la localización de la población joven para construir un nuevo centro educativo.
Actualmente en un mundo crecientemente globalizado ningún lugar es autónomo sino que se relaciona con espacios sumamente distantes a través de redes que los conectan. Es preciso entonces saber de que modo están distribuidas las redes de transporte, comunicación, migraciones, capitales y tantas otras que tienen efectos directos sobre la ciudad que se estudia. ¿De qué modo participa esta ciudad?, ¿Es un centro de decisiones o esta subordinado?, ¿A que centros?, la lista podría continuar indefinidamente.
Uno de los recursos centrales para analizar la localización de los fenómenos en el espacio es el uso de mapas. Los mismos son una herramienta fundamental ya que su estudio permite una mejor comprensión de la distribución de los hechos a estudiar. Se pueden mapear prácticamente todos los temas imaginables, así como todos los acontecimientos sociales pueden ser objeto de interés para la geografía siempre que sea posible localizarlos.
(1) Las regiones son porciones del espacio que mantienen características similares al interior y se diferencian del espacio que las rodea. Por ejemplo si consideramos si consideramos regiones naturales como la selva, la misma mantiene un mismo tipo de vegetación hacia su interior que difiere de la vegetación del área que la rodea.
La presente entrada solo pretende ser una introducción a la temática de la ciencia geográfica y por cierto que no abarca todos sus aspectos, cosa que sería imposible en estas pocas lineas. Por tanto este texto continúa en construcción y está abierto a sugerencias…
Desarmando el mundo. Proyecciones cartográficas.
El complejo proceso de trasladar el planeta a una representación del dos dimensiones siempre ha sido un problema para los cartógrafos. En este caso se muestra como se realiza la proyección van Wijk, en base a una figura llamada geométrica myriahedro, que no es más que un polígono con un gran número de caras. Al descomponer el globo en dicho polígono se pueden obtener diferentes mapas que tienen distorsiones sumamente bajas en formas, rumbos, áreas y distancias.
La proyección elegida para el planeta tiene una gran influencia en el modo en que vemos el mundo llegando a incidir en cuetiones políticas de gran alcance. (Ver: Lección de cartografía en la Casa Blanca)
Acerca de la proyección puede consultarse la página del autor (solo en inglés) aquí.
Para quien le interesen las proyecciones en general puede consultar el completisimo sitio (fórmulas de construcción incluidas) de Carlos A Furuti también en inglés.
El uso del agua para los biocombustibles. (O uruguayos, uruguayos donde fueron a parar)
El mapa y un completísimo informe sobre los bio combustibles puede encontrarse en www.unep.org/…/Bioenergy/VBG_Ebook.pdf aunque lamentablemente aún sin versión en español.
Los bienes comunes y su impacto en la difusión del conocimiento
1) Los commons o bienes libres refieren a todos los bienes que son utilizados o creados por acción de la comunidad. Desde esta perspectiva se plantea una visión diferente de la riqueza y su modo de producción; contrapuesto a la versión de la economía neoliberal. Aquí la riqueza no se mide en cantidad de dinero producido sino en bienestar general de la sociedad.
La denominación de bienes comunes permite la gestión democrática y participativa en el uso de los recursos de diferente índole; ya sean estos naturales, o producto de la creación humana.
Estos bienes comunes comparten el rasgo de ser reconocidos como parte de una sociedad; constituyentes de su identidad. Los bienes se reconocen como “lo nuestro”.
El grado de identificación es clave ya que este lleva a una relación directa de la comunidad con el bien ya sea mediante la creación del mismo o del reconocimiento de este como parte constituyente de su vida y su trama de relaciones . La identificación del grupo social respecto al bien es un aspecto que se pasa por alto desde las posturas que afirman que la los bienes comunes acaban por perderse debido a una utilización abusiva. Esta postura se denomina la tragedia de los commons y se enfoca principalmente en los casos donde los bienes no son cuidados por “no pertenecer a nadie”.
El reconocimiento de los bienes comunes no siempre es sencillo ya que suelen darse por obvios, lo que Jonathan Rowe llama “economía escondida – están en todas partes – pero pocas veces se ven”. La visibilidad de los bienes es notoria en casos como el de la privatizaciones de recursos naturales , creando movimientos defensivos para la conservación de estos. (ej la coordinadora del agua).
También pueden darse en situaciones de cercamientos legales sobre campos anteriormente libres como los intentos por patentar conocimiento genético o informático. Un tercer caso es el agotamientos de recursos que parecían infinitos como la atmósfera a partir de los cambios generados por el calentamiento global.
En este sentido la idea de bienes libres es dinámica y se construye mediante luchas sociales. “La noción commons, por lo tanto, describe una relación de co-propiedad que, a la vez, implica una relación de corresponsabilidad y de co-beneficio compartido. Esta relación no existe “en sí”, es decir, no es inherente al recurso o al bien mismo, sino es una convención social, es derecho, formal o informal” HELFRICH; HAAS
Desde la postura capitalista se presenta la idea de la tragedia de los “bienes comunes” entendida como la ausencia de motivos para preservar algo que no tiene un dueño reconocible. Desde esta visión se confunde la idea de propiedad privada con el sentido de pertenencia, mucho más amplio que la simple posesión material de un recurso.
CÓDIGO SOFTWARE: DE LA TORRE DE MARFIL A LA MESA CIUDADANA
FEDERICO HEINZ
El control y el desarrollo de los programas informáticos en la actualidad es uno de los campos de acción en la conservación de los commons.
El movimiento por el software libre surge como respuesta tendencia de las grandes empresas informáticas crear patentes restrictivas sobre los programas desarrollados. De este modo se genera la dependencia del usuario y se limita el desarrollo del producto ya que este solo es posible dentro de las grandes empresas.
La percepción social acerca de la importancia del software como bien común es limitada dado que la mayoría de los usuarios no tiene interés en desarrollar programas, ni conoce la forma de hacerlo. La falta de interés es el resultado de las políticas de las grandes empresas de software que han creado la idea de que la programación solo puede ser realizada en sus ámbitos.
A diferencia de lo que ocurre con los recursos naturales como bienes comunes donde existe una necesidad de regular su uso por el potencial agotamiento de los mismos; en el conocimiento el límite es creado artificialmente por las companías que buscan mantener su posición hegemónica.
Uno de los riesgos de la concentración de la programación en pocas empresas es que estas pueden ejercer el control sobre las actividades de los usuarios o utilizar información privada sin autorización de los mismos. Los mayores intereses económicos y los gobiernos podrían fácilmente acceder a información de los usuarios o controlar el accesos a programas y contenidos que les sean desfavorables. Lo planteado de hecho ya ocurre; empresas como Apple o Microsoft lanzan productos que solo pueden ser leídos en sus sistemas operativos y la inicitiva Trusted Computing1 tiende a un aumento de la injerencia en este sentido.
Esto se debe al papel que cumplen los sistemas informáticos en una sociedad moderna, “quien controla el software controla la comunicación social. Controla quién puede comunicarse con quién, cuándo y para decir qué” HEINZ (2008:94) Uno de los casos donde esto se comprueba es la negativa de las empresas Visa y Mastercard de recibir aportes destinados a Wikileaks permitiendo en cambio donaciones a organizaciones como Christian Identity Radio; un culto con clara inspiración neo nazi2
Para el crecimiento de las alternativas a los programas privativos deben enfrentarse dos cuestiones fundamentales. Por un lado la inercia social al uso de estos programas3 y en segundo término la de iniciar la creación desde cero por no contar con acceso a los desarrollos patentados.
Los nuevos descubrimientos logrados por las comunidades de software libre se presentan bajo licencia “copyleft” lo que implica la posibilidad de copiar, distribuir y modificar los programas.
El modo de producción es opuesto al de las empresas monopólicas; “Aquí la cooperación no se da mediante estímulos materiales o estructuras de mando verticales. Más bien, los procesos de producción secuenciales y colectivos, le proporcionan al individuo espacios de libertad para el intercambio y la creatividad. El reconocimiento se proporciona no solamente mediante incentivos materiales, sino también mediante la pertenencia y la reputación.” HELFRICH (208:314)
La misma estructura es la base de los sitios de intercambio de archivos en internet que pueden utilizar sistemas de puntos (ej Taringa) para reconocer a los usuarios que hayan realizado mayores aportes. Mas allá de los problemas generados en el plano de los derechos de autor estos espacios de organización horizontal juegan un papel fundamental en la difusión de contenidos culturales de todo tipo.
1 Los miembros fundadores fueron los fabricantes de chips AMD, Infineon e Intel, los fabricantes de hardware AMD, Hewlett- Packard, IBM y Sun Microsystems y el fabricante de software Microsoft. La página Web del Trusted Computing Group muestra que hoy existen más de 140 empresas afiliadas. (THALHEIM , 250)
2 Puede accederse a la prueba mostrada por wikileaks en
http://img443.imageshack.us/img44/3649/visadonations.jpg
3 Esta inercia en ocasiones es reforzada desde organismos oficiales, basta con intentar averiguar sobre las posibilidades de conectar internet a equipos con software libre en ANTEL
Basado en
HELFRICH, HAAS (2008); “Genes, bytes y emisiones: Bienes comunes y ciudadanía” disponible online: www.bienescomunes.org/archivo/bc-boell.pdf
Paisajes sonoros V. Detroit post industrial
Proponemos un recorrido por la ciudad de Detroit a través de la música de Sufjan Stevens. La idea es recorrer los paisajes creados por la industria automotriz mas grande del pasado siglo y las consecuencias de su retirada de la ciudad. Un breve análisis de la evolución de esta industria se presenta aquí .
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=ZIf8ePFFNwg&feature=youtu.be]
El primer video muestra la situación en el año 1966 con la industria funcionando a pleno y la ciudad en franco desarrollo. La introducción corresponde al Mayor Cavanagh y las imágenes al video «Detroit city on the move».
El segundo material muestra la actualidad de la ciudad. La música corresponde al tema «Flint: for the Unnemployment and underpay.» Flint es una de las ciudades del área metropolitana de Detroit con un desarrollo estrechamente vinculado a la empresa General Motor.
Is the same outside Driving to the riverside I pretend to cry Even if I cried alone |
I forgot the start
Use my hands to use my heart
Even if I died alone
Even if I died alone
Since the first of June
Lost my job
And lost my room
I pretend to try
Even if I tried alone
Es lo mismo afuera
conduciendo al costado del río
pretendo llorar
aunque llore solo
Olvide el principio
uso mis manos para usar mi corazón
aunque muera solo
aunque muera solo
Desde el primero de junio
perdí mi trabajo
y mi habitación
pretendo intentar
aunque intente solo
Tiempos modernos, Proton City, Googleplex
Observa los videos presentados que corresponden a la película «Tiempos Modernos» de Charles Chaplin y la nota del periodista argentino Federico Wiemeyer del canal Todo Noticia
Reflexiona acerca de estas tres lógicas de organizar la producción.
Explica:
¿Cómo es el paisaje de cada una de las industrias y su ciudad cercana?
¿De qué modo se organiza el tiempo de trabajo en cada caso?
¿Qué busca cada empresa cuando contrata al trabajador?
¿Qué piensas que busca Google con esta política laboral?